从山林之神的牧笛到留声机(三)



亨德尔之后,说的几个音乐家就都耳熟能详了,每说一个,小乐都要哦一声,以示她的熟悉,感觉就像她家二叔一样,尽管她没有二叔。

第一位与亨德尔同一时期,德国音乐家巴赫。亨德尔用翼琴演奏,而巴赫则是用管风琴演奏。巴赫给管风琴谱写了很多优美的乐曲。

“巴赫写了很多二部创意曲,很难的。”小乐说。

这个我就一窍不通了,只有嗯嗯诺诺。

奇怪的是,亨德尔和巴赫在老年后都变成了盲人,不过对他们来说,视力远不如听觉更重要。

“贝多芬是耳朵听不见的。”小乐又插话了。

几乎每个音乐天才在他们的幼年时期就是音乐神童了,甚至在他们学会读书写字之前就已经成为伟大的音乐家。

小乐现在估计是不抱这个想法了,音乐家真都是天才型的。有个这样的天才在巴赫和亨德尔去世前出生了,他是个奥地利人,名叫莫扎特。

莫扎特4岁的时候钢琴演奏就十分出色了,还给别的演奏者写音乐,经常在女皇面前演出,到哪里都是王子般的待遇。后来他成年了,结了婚,但赚钱很少,在他死后,只能埋葬在穷人的乱葬岗里,连自己的坟墓都没有。后人为他立了一座纪念碑,但知道今天还没人知道莫扎特的尸体究竟葬在哪里。

一个叫贝多芬的德国人读到了神童莫扎特的故事,他也想让自己的儿子称为神童。在5岁的时候就让孩子在钢琴前长时间地练习,到最后孩子累得要命,眼泪顺着脸颊往下流。但这个名叫路德维希.贝多芬的孩子最终成为世界上最伟大的音乐家之一。他只要坐在钢琴前,就可以一路弹下去创作出最优美的音乐,这就是“即兴创作”。而他也从来不会满意,要反复修改直到满意为止,一个曲子经常要改12次以上。

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从山林之神的牧笛到留声机(二)



“现代音乐之父”是一个叫帕莱斯特里纳的意大利人,死于1594年。他曾为教堂礼拜仪式上中歌唱配乐,教皇命令所有的教堂都要采纳他的配乐,但人们却不大喜欢他的音乐。

在大约一百年后——1700年左右,第一个伟大的欧洲音乐家诞生了。

“我认识吗?”

“不一定认识,你弹的曲子中好像没有他的。”

他创作的音乐才真正的大受欢迎,他是个德国人,名叫亨德尔。他的父亲是个理发师,兼做牙医,想让自己的儿子长大后做一个律师,但这个男孩只喜欢音乐。

那时候还没有钢琴,不过有一种可以用琴键演奏的小型弦乐器,叫做“翼琴”,是钢琴的前身,也叫古钢琴。

亨德尔6岁的时候,才刚刚能抓住这些乐器,他偷偷地把翼琴放到阁楼上面自己的房间里,在晚上每个人都睡觉后,他就在翼琴上练习演奏直到深夜。有一天晚上被家人发现了,他老爸知道要儿子做律师是不可能的了,就给他请了音乐老师。不久之后男孩的表演就震惊了世界。



亨德尔把《圣经》中的一些章节谱成了音乐,这些带有《圣经》文字的歌曲被称为“圣乐曲”,通常是众人合唱,其中有一首圣乐曲叫做“弥赛亚”,在圣诞节的时候,世界各地计划都要唱这支曲子。

“我们中国也会唱这首曲子吗?”

“我想应该会的,教堂里会唱,可能会有中文版的。”

“教堂里的合唱团不知是怎么才能进去的?”小家伙看过《放牛班的春天》后,对合唱是念念不忘。

“嗯,可能需要平时去教堂,然后有机会报名参加。”

“弥赛亚”是“救世主”的意思。《弥赛亚》的歌词全部节选自《圣经》(如《以赛亚书》、《诗篇》、四大福音书、保罗书信和《启示录》等),叙述了耶稣出生、生活、受难、受死以及复活的全部过程。

临睡前拿起手机,打开QQ音乐,给小乐选了一首“42曲 哈利路亚(Hallelujah)”,哈利路亚意为“(让我们)赞美上帝耶和华”,或是“赞美主”,Jah是上帝的希伯来名字,Jah作为Jehevah的缩写也出现在很多常见的圣经名字中。

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从山林之神的牧笛到留声机(一)



在远古神话中,阿波罗取了一对牛角,又用牛皮做成七根弦,系在牛角间做成了七弦琴。

“不对,是赫耳墨斯用乌龟壳做的。”小乐反驳。

“嗯,是赫耳墨斯做的,他偷了阿波罗的牛,然后和阿波罗交换。”

故事应该是这样的

“天神的使者赫耳墨斯他刚出生不久就偷了阿波罗的神牛,然后杀牛吃肉,忙得不亦乐乎。吃饱喝足之后,他见地上还有牛皮和牛肠子,就将牛皮贴在一个空的龟壳上,然后再粘上七条羊肠,做成了一把七弦琴。轻轻一拨,琴就会发出美妙的声音,而且音色异常优美。后来偷牛的事情败露,阿波罗打上门来,要教训教训这个不知天高地厚的小子。赫耳墨斯不慌不忙,笑嘻嘻地拿出七弦琴赠给阿波罗,美妙的琴音让阿波罗心仪不已,结果他不但不生气,还将自己的宝贝——一根盘绕着蛇的神奇权杖(据说这权杖能使人飞行并且有使人不药而愈的功效)送给了赫耳墨斯。从此之后,有了七弦琴的阿波罗成了艺术的守护神,得到了缪斯女神的支持,赫尔墨斯则成了小偷和骗子的守护神。”



希腊神话中还有个山林之神,叫潘神,长着羊角、羊耳朵、羊腿和一双羊蹄,他把几个不同长度的芦管捆在一起,吹这些芦管就能奏出好听的声音来,这个乐器叫做“潘神的牧笛”。

七弦琴和潘神的牧笛水最早的两种乐器,前者是弦乐器,后者是管乐器。

随着弦乐器的不断发展,从阿波罗的七弦琴演变为今天有很多、很多弦的钢琴。你看过钢琴的内部结构吗?那里有很多不同长度的琴弦,不过钢琴不像是七弦琴和竖琴一样要用手指拨动琴弦,你只要按下琴键,就有小木槌去击打琴弦来发出声音。

“我看到过的,里面是有很多小木槌的。”学钢琴的孩子说。

不过在古代没有留声机或是录音机来记录声音,我们不知道那时的音乐是什么调子。那时候不仅没有留声机,连乐谱都没有。一直到了公元1000年时,音乐才开始被记录在纸上,一个名叫盖伊的本笃会修士想到了一个记录音符的办法,他把音符定位哆、来、咪、发等等。

题图为《阿波罗与赫尔墨斯》(1645年)刻画了希腊神话中赫尔墨斯与阿波罗之间一个俏皮的片断,克劳德·洛林(1600年至1682年)作品,巴洛克时代的法国画家和雕刻家。

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美国摆脱了英王



上周五出差回来后,这几晚都在讲《希利尔讲世界史》。彼得大帝,腓特烈大帝,分别让俄国、普鲁士成为了欧洲的强国。还给小乐讲了“美国摆脱了英王”,在马来西亚游记间穿插一段吧。

“你知道美国有个英王吗?他的名字叫乔治。”

“乔治.华盛顿?”

“不,乔治.华盛顿不是一个国王,这是另一个乔治。”

在1700年左右,英国的斯图亚特家族没有后裔了,英国人只好找了一个皇室的远亲,从德国来做英国的国王,他的名字就是乔治,英国人称为“乔治一世”。

“哦,我知道的,他不会说英文的。”

是的,乔治连英语也不会说,他的儿子乔治二世也还是更像一个德国人。一直到他的孙子乔治三世,在英国土生土长,才是个地地道道的英国人。也就是在乔治三世期间,美国正式成立了。

美国是由两块殖民地詹姆斯顿和普利茅斯发展而来,最初英国人居多,归英国国王管理,那就要向英国国王纳税。大西洋海岸的这些人向国王交钱纳税,觉得自己应该有权利投票来决定这些钱应该怎么花,但他们得不到投票权,于是决定不再给远在英国的国王交税了。

书中说了三个著名的人物:

第一个是本杰明.富兰克林,蜡烛工人的儿子,从小就是穷孩子出身,但后来成为在美国备受尊敬的人。做过印刷工人,创办了美国第一份也是最好的一份报纸,一位伟大的思想家,还发明了新式火炉、油灯等等。当然最有名的事迹是:

“避雷针。”

是的,就是他在暴风雨中捕捉闪电的故事。为了证明闪电和电的性质相同,他在暴风雨到来的时候,用绑着电线的风筝,成功地抓住了闪电。可以说他是西方最伟大的智者之一。

富兰克林被派往英国,想和国王在纳税问题上达成某些协议,但是没能成功。

美洲的人们只有起来反抗,组织了一支军队。他们需要找一个合适的人来领导军队,这个领导者必须要诚实、勇敢;还要有头脑和见地;既要爱自己的国家,又要是一名优秀的战士。他们选择的人确实诚实而勇敢,并有一个传说:

据说他还是小孩的时候,为了试试新斧子是否锋利而砍到了父亲心爱的樱桃树。而在父亲生气问他时,他诚实勇敢地回答:“是我做的。”

这个人就是“乔治.华盛顿”,第二个著名人物。当然这个故事是写传记的人编的,不是真事。

美洲人最初没想成立一个新的国家,只是想获得和英国人同样的权利。但他们很快发现,想得到那些权利,只有一条路,就是独立,建立一个新的国家。于是第三个人物出现了,他就是托马斯.杰斐逊,起草了一份文件,叫做《独立宣言》,人们推举56个代表在宣言上签字。每个签字的人都知道,如果战争不能获胜,那么他们这些人都会成为英国的叛国者而被处以死刑。

战争一开始,美洲人都快撑不下去了。本杰明.富兰克林又被派往法国,希望得到一些援助,因为法国在七年战争中失去了加拿大,非常痛恨英国。但法国看美洲人总打败战,并没有伸出援手。一直等美军在萨拉托加打了一场大胜战后,法国国王开始有点兴趣,并提供援助,好让战争继续下去。

“就像给演戏的人扔金币,喝彩,好让他们继续演下去。”小乐又不知怎么冒出一句。

这时候英国看形势不对,想和美洲人议和,并同意给他们与英国公民一样的权利,但已经太迟了,现在轮到美洲人不干了,他们要的是彻底独立。

这就像老爸上次给你说蒋廷黻的《中国近代史》,“中西关系是特别的。在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。”

最后在弗吉尼亚的一个叫约克镇的小地方,由格林将军领导的美军包围了康华利勋爵指挥的英军,康华利只能投降。乔治国王只好议和。1783年,双方签署了和平协议,战争在打了八年之后正式结束,这次战争被称为“独立革命战争”,这个独立的国家被称为美国。

华盛頓在约克镇接受康瓦利斯率领英军投降的情景

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一位少年国王

想想你到了20岁的时候,你会在做什么?
“我在上大学。”
今天我们要讲一个少年国王,你知道是谁吗?
“给点提示。”
“以前在人类的故事里说过的。”

“古罗马前,横跨欧亚非的。”
“波斯?”
“还有一个。”
“再给点提示。”
“他的老师”
话音未落,小乐说出了:“亚历山大。”

对了,当亚历山大20岁的时候,他已经成为马其顿和希腊的国王了。但是马其顿和希腊对他来说都太小了,他想要统治整个世界。他组织了一支军队,穿过达达尼尔海峡到了亚洲,与到前线阻止他们进犯的波斯先遣部队展开了战争,并连连获胜。他一路不停行进。

很快,他到达了一个城镇,那里有座庙宇,庙里有根绳子。
“对的。”小乐接茬,并叙说道:“庙里有根绳子,谁能解开绳子,谁就能统治整个亚洲。亚历山大就把绳子给劈开了。”
“你怎么知道的?”我感到很好奇。
“我从啊哈的书上看来的。”(一套韩国的啊哈!原来XXXX系列书籍)
这个绳结叫“戈尔迪之结”,现在当有人以快刀斩乱麻的方式,干脆利落地解决了所有困难的问题,而不纠缠于琐碎的细节,我们通常会说他“砍断了戈尔迪之结”。
从此之后,亚历山大政府了一个又一个的城市,从没在重要的战斗中打过败战,直到征服了整个波斯。

亚历山大到了埃及,在尼罗河入口创建了一座城镇,命名为亚历山大。还在那里建造了一个很大的图书馆,据说有50万册藏书,可说是古代最大的图书馆了。
“不知道博库书城有多少书?”小乐又跳开了。
“这还真不知道。不过书城和图书馆还不太一样,书城是要卖书的,有很多重复的,图书馆就没有那么多重复的书了。”
“是哦。”
“下次去书城我们可以去问问。”

亚历山大城里有个港口,港里有座小岛教法洛斯岛。这个岛在若干年后建了一座著名的灯塔,以小岛名字命名为法洛斯。相对于普通的灯塔而言,它简直就是一座现代的摩天大厦,有30多层楼那么高,而当时的建筑大多只有一二层那么高。
“啊,这么高啊!”小乐惊叹道。
亚历山大的法洛斯灯塔被称为世界七大奇迹之一。
“现在都没有了吧?”
到了今天,法洛斯灯塔和图书馆都早已不复存在了。

亚历山大在到了印度后,没有地方可以再征服了,他同意了战士们思念家乡的请求,开始踏上了回希腊的漫漫旅程。在到达巴比伦这座曾经无比强大和辉煌的城市后,他忽然死去了,没能回到希腊。这一切发生在公元前323年,他当时只有33岁。很好记吧!都是3,除了中间那个2。

查看之前的“古代文明古国之古埃及和美索不达米亚”,说到了亚历山大帝国。

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好皇帝和他的坏儿子(二)

马可.奥勒留的原则之一是“宽恕你的敌人”。尽管马可.奥勒留不是基督徒,但他的为人处世比后世那些身为基督徒的皇帝要高尚得多。
很多人能够以身作则,却无法教好自己的儿子,马可.奥勒留也是如此,他没能把自己的儿子也培养成为一个好人。马可可以说是好到了极致,而他的儿子康茂德确是坏到了…
“极致。”小乐插话。
这个孩子长大成人可以自己做主后,他把履行职责、行为端正和遵从上帝的法则统统抛在脑后。第一目标就是享乐,而且是最堕落的享乐。
“我猜对了。”
康茂德是个运动健将,有结实的肌肉和英俊的外表,为此还给自己做了个雕像,让人们把自己当神一样供奉。为了炫耀肌肉的健美和力量,作为一个皇帝却参加摔跤比赛。要是有人挑他的过错,他就会把这个人毒死或杀死。他过着野性、放荡的生活,不过最终也罪有应得,很多刺杀他的计划都没有成功,但最后被一个摔跤手给勒死了。
“啊?!是摔跤吗?”
“不是,应该也是被刺杀的。”
“192年的最后一天,由康茂德的情妇瑪琪亞、近卫军长官萊图斯計劃,在康茂德从竞技场回宮洗浴時,由摔跤手納尔奇苏斯將他勒死在浴場。”

快乐啊快乐!对于康茂德,快乐就意味着尽情地吃喝玩乐,参加通宵达旦的放荡的晚会。而对哪些不同的愉悦,也就是高尚的乐趣,康茂德是没兴趣的。
大约在芝诺的同一时期,还有一位希腊哲学家,叫伊壁鸠鲁。他的思想后来也在罗马流行起来,伊壁鸠鲁主义者认为最高的善就是快乐,但是这种快乐必须是“正确的”(善的)。
念着念着,觉得鸠字我念的不对,我念zhen音,一查,果然,应该是jiu,赶紧向小乐道歉纠正。
“鸠字怎么写的?”小乐问。
“左边一个九,右边一个鸟。”
“那是应该念鸠。”
惭愧,想一想这不是斑鸠的鸠嘛。

看《哲学的故事》中的描述,伊壁鸠鲁主义差不多是思想家伊壁鸠鲁独立创立的,其首要目的在于把人们从恐惧中解放出来,尝到人们去寻求个人生活的幸福和成就。“默默无闻地生活”是其格言之一。

而在希利尔讲世界史中说伊壁鸠鲁主义者认为这些快乐是善的:

  • 为人诚实、正直

  • 和好人交朋友

  • 过简朴的生活

  • 安静地学习

  • 保持镇静
    伊壁鸠鲁主义者认为,任何导致痛苦地快乐都不是真正地快乐——应该说根本鸠不是快乐。想一想,如果康茂德遵循地是伊壁鸠鲁的快乐理念,而不是他自己那种放任、自私的想法,那他应该会多么幸福啊!

题图为康茂德扮成海格力斯神的雕像。

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好皇帝和他的坏儿子(一)

“好皇帝和他的坏儿子”,小乐选的,选完之后她说:“这在中国就是说不肖子孙了。”

在邪恶的罗马皇帝尼禄死了一百多年后,有个名叫马可.奥勒留的新皇帝登上了皇位。与尼禄的邪恶正好相反,他非常善良。

“尼禄你知道的哦?”

“嗯。”

在这个时候,大多数人对任何宗教都缺乏信仰。他们既不是基督徒,对本国供奉的朱庇特、朱诺和其他神灵也谈不上多么虔诚。

“罗马是从哪个皇帝开始信奉基督教的?”(重复也是一种好的学习方式。)

“君士坦丁,梦见十字架然后打了胜战。”(看来之前讲的还没忘记。)

小乐又说:“朱诺的名字,我觉得很怪的,有点象猪。”

“罗马的神是和古希腊的神一样的。”

“我在心里是把罗马和希腊当作差不多的。”小乐说。

“罗马的文化是从希腊传来的。”

“希腊是罗马的老师。”

 

闲扯开来后,小乐又中途给我插一段广告:

我用am,你用are,

is前面他,她,它,

男他,女她,宝盖它。

“Miss He教的?”

“不是,Mr Lin。”

 

广告之后,继续回来。

 

大约在公元前300年,希腊哲学家芝诺讲授一种称为“斯多葛主义”的哲学,他的思想在一个世纪后传到了罗马。又过了一百年,马可.奥勒留皇帝出现了,他也是个斯多葛主义者。他还把自己的思想记录下来,就是《沉思录》。

“你的漫画哲学里有没有奥勒留的?”

“我不知道,我没看完。”

“让老爸来找找。”

我翻出了《漫画哲学》和《哲学的故事》,两本书中都提到了斯多葛主义和马可.奥勒留。

关于斯多葛主义的由来,是因为希腊的大型建筑物多被很多柱子围起来,走廊通常在柱子和墙壁之间,这种走廊被称为柱廊,柱廊在希腊语中是stoa,斯多葛主义的名称就来源于此。

斯多葛学派的核心观点就是,没有什么权威比理性更高。像马可.奥勒留所信奉的一些思想:

  • 我必须平静的承受痛苦和伤害。
  • 我必须一贯履行自己的职责。
  • 我不可一味追求享乐。
  • 行为端正是生活中最好的事情。
  • 我必须遵从上帝的法则。
    等等。

 

直到今天,成千上万的人们还在阅读马可.奥勒留的《沉思录》,书中的一些言论听起来就像是出自圣经一样。甚至到了今天,人们还把那些承受苦难而毫无怨言的人称作斯多葛主义者。

 

题图为马可.奥勒留。

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野蛮的侵略者(三)

之前我们说了盎格鲁和撒克逊人汪达尔人和法兰克人。意大利北部还有哥特人。但真正厉害的是在遥远的东北部地区有一个部落,罗马人和日耳曼部落的人都觉得那里的人凶猛无比,十分可怕。

“中国人也觉得他们很厉害。”我说。

“那是谁呀?”

“他们就是匈奴,汉朝的时候和匈奴是不是经常打战的,卫青、霍去病。”

“是的,还有丝绸之路。”

“不过不知道我们所说的匈奴人和欧洲的匈奴人是否是一样的?”(注:据维基百科,入侵东、西罗马帝国的称为匈人,也有说匈奴人,但他们和中国古代的匈奴是否有血缘关系或系同一民族尚无定论。)

尽管日耳曼人本身都是勇猛的战士,但他们还是很怕匈奴人,和罗马人打战相比就要轻松多了。有一个叫阿提拉的匈奴首领吹嘘说,凡是他的马蹄踏过之处,寸草不生。阿提拉率领匈奴人从遥远的东方不断扩张,差不多就打到了巴黎,最后罗马和日耳曼人联合抵抗匈奴人的进攻,在离巴黎不远的一个叫沙隆的地方展开了激烈的战斗,这场战争就是历史上十分著名的“沙隆之战”。

日耳曼人拼死一战,他们杀红了眼,这一战尸横遍野、血流成河。

“中国的打战也经常用这些词的。”

匈奴人终于被打败了,幸亏他们被打败了,如果得胜的话,这些疯狂的莪也骂人可能会征服全世界呢。所以公元451年的沙隆战役在历史上十分重要。

“不然后果不堪设想。”

 

阿提拉和匈奴人在沙隆被击败之后,又想去打罗马人。他们攻向南边的意大利,一直到了罗马。

这时罗马的教皇名叫利奥一世,利奥(Leo)是狮子(Lion)的意思,不过利奥一世可不象狮子那样勇猛,他本人既不是军人,也不是战士。但他和红衣主教团及其他一些主教却走出罗马,前去会见阿提拉,简直像羊入虎口,但不可思议的事情发生了。

“怎么了?”

具体情况没人知道,可能阿提拉被这些基督徒的气势和光芒震慑了,反正阿提拉没有伤害他们,也没有入侵罗马,而是打道回府,老老实实、永远地离开了意大利,回到了北边不为人知的老家。是不是比诸葛亮的空城计还厉害。

 

不过可怕的阿提拉刚走,非洲的汪达尔人觉得有机可乘,就从非洲度过台伯河到了罗马,不费吹灰之力就攻下了罗马,并洗劫一空。

可怜的古罗马!“永恒之城”终于被打败,而且是彻底被打垮了。罗马城的失陷是在公元476年。从此,以罗马为都城的帝国西部地区四分五裂,分别为日耳曼部落中各个不同的部族所统治。只有以君士坦丁堡为都城的东部地区还继续存在,保持了将近一千年。

 

人们把476年作为古代历史的结束,(我们中国可不是按这个来划分古代历史的。)像这样的日期既准确又方便记忆。

“你知道怎么方便记忆吗?”

“不知道。”

“476,就是逝去了。古罗马逝去了。”

 

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野蛮的侵略者(二)

昨天说了日耳曼人金发碧眼,和地中海周围的人黑发黑眼不同。尽管有些日耳曼人已经迁移到罗马帝国,但多数都生活在人烟稀少的地区,住在木头小屋。女人们种菜、饲养牛马,男人们打猎、作战和打铁。打铁是非常重要的,因为铁匠可以制成用来作战的剑和长矛,还有各种生产工具。这就是为什么史密斯这个名字在他们中间非常受尊敬的原因。

“史密斯(Smith)就是铁匠的意思。”

大约在公元400年时,这些北方的邻居成了最让罗马人头痛的麻烦。先是流窜到罗马的北部地区,后来就赶不走了,再后来日耳曼部落中有两支进入了不列颠地区,住在那里的罗马人发现大势已去,只有回到罗马,把土地和原住民都让给了这些侵略者。

“你知道是哪两支吗?”

“嗯,是维京人吗?”

“不是。”

在不列颠安顿下来的两支部落分别是盎格鲁人和撒克逊人。

“哦,对了。”(在好玩的英国历史中说到过,盎格鲁人、撒克逊人、维京人、诺曼人。)

因此这个地方后来叫做盎格鲁人的土地,简略地讲,就是“盎格兰”,而盎格兰这个词经过很多年的变音后,就变成了我们今天所说的“英格兰”——英国。

“盎格兰,England, [‘iŋɡlænd], land就是陆地的意思。”

“老爸,你念错了,应该是[‘iŋɡlənd]。”

“啊,我一直都是这么念的,我看看。”

“还真是啊,land念lænd,但是England念[‘iŋɡlənd]。好吧,我错了。”

另一支叫汪达尔的部落进入了高卢地区,高卢就是现在的法国。接着他们继续南下到西班牙,在那里烧杀抢掠。后来有到北非,一路破坏,所以我们现在把有人恶意地毁坏财务的人称为“汪达尔人”。

在汪达尔部落之后,有一支叫法兰克的部落进入了高卢,不过他和汪达尔人不一样,他在这里定居,并把那个国家顶名为法国。

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野蛮的侵略者(一)

罗马城和罗马帝国的日子终于也走到了头,这个帝国的强盛已经达到了巅峰,也该到它走向衰落的时候了。终于轮到罗马被别的国家所征服,可是你肯定猜不到是哪里的人们征服了罗马,并成了下一个世界霸主。

希利尔讲故事的时候,经常就带着问题,也很符合我讲故事的风格,边讲边问,让你自然而然地参与到故事中去。我很喜欢这种“随文发问”的方式,使得讲故事和听故事的人不是孤立的。

几千年来,日耳曼部落一直生活在罗马帝国的北部边界。他们时不时地要骚扰一下罗马,罗马人将这些人称为野蛮人,其实他们把除了罗马人之外的所有人都叫做野蛮人,认为野蛮人凶猛好斗。

多数日耳曼人是蓝色眼睛,浅色头发,也就是我们所说的金发碧眼,希腊人和罗马人以及其他生活在地中海周围的人都是深色头发,黑色眼睛,我们现在叫黑发黑眼。

这些北方的民族信奉的一些神灵和希腊人、罗马人不同,你也许能猜到,他们的主神是战神,叫沃登。沃登同时也是天神,他就象是希腊两个神——天神宙斯和战神阿瑞斯的结合体。据说,沃登住在天上一个叫瓦尔哈拉的美丽宫殿里,有很多童话。

 

“可惜我们都不知道。不过我们的星期里有一天是以沃登的名字命名的。小乐,你知道是哪一天吗?”

小乐默念各个星期几的英文,然后告诉我说:“星期三。”

对了,星期三(Wednesday)曾经写作Wodensday,就是以沃登(Woden)的名字命名的。

沃登是日耳曼的主神,还有托尔,是雷电之神。

“你知道他又是来命名哪一天的呢?”

“Tuesday”

“不对,是Thursday,星期四。”

星期四以前是Thorsday,就是以托尔(Thor)的名字命名的。

 

还有蒂乌(Tiu),命名了星期二(Tuesday)。弗雷亚(Freya)。

“那就是Friday,星期五。”

因此,我们的一周有四天都是以日耳曼神灵的名字命名的。

 

“现在剩下的还有哪几天呀?”

“星期天Sunday,星期六Saturday,星期一Monday。”

“你看看Sunday和Monday是以什么来命名的?”

“Sunday是太阳(Sun)。”小乐先发现了一个,“嗯,还有Monday,Mon是mom,妈妈吗?”

“不是,是月亮。”

“月亮是moon。”

“嗯,moon,mon差了一个o。好了,现在我们只剩最后一天了。”

星期六(Saturday)是源于一位罗马神灵萨杜恩(Saturn)的名字。

“Saturn也是土星,乐乐,你还记得我们以前说过太阳系的行星是以罗马的神来命名的。一个星期里,四个日耳曼神,一个罗马神,还有两个是太阳和月亮。好玩吧?”

“好玩。”

 

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